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La fin des terroirs : la modernisation de la France rurale 1870-1914
Voici un portrait saisissant, nouveau, étrange du paysan français du XIXe siècle. Etrange en effet, et étranger, ce "sauvage" couchant dans des huttes sur des bottes de fougère, largement illettré, ignorant le système métrique, la monnaie et la langue française, parfois même le plus grand...
| Auteurs principaux : | , , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | La fin des terroirs : la modernisation de la France rurale : 1870-1914 / Eugen Weber; traduit de l'anglais par Antoine Berman et Bernard Géniès |
| Publié : |
Paris :
Fayard
, DL 1983 Ligugé : Éditions Recherches impr. Aubin |
| Description matérielle : | 1 vol. (839 p.) |
| Traduction de : | Peasants into Frenchmen |
| Sujets : |
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| 214 | 3 | |a Ligugé |c impr. Aubin | |
| 215 | |a 1 vol. (839 p.) |c ill. en noir, cartes, couv. ill. |d 22 cm | ||
| 305 | |a Autres tirages : 1984, 1986, 1988, 1992, 1998 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [793]-816. Notes bibliogr. en fin d'ouvrage. Index | ||
| 330 | |a Voici un portrait saisissant, nouveau, étrange du paysan français du XIXe siècle. Etrange en effet, et étranger, ce "sauvage" couchant dans des huttes sur des bottes de fougère, largement illettré, ignorant le système métrique, la monnaie et la langue française, parfois même le plus grand pays au-delà du sien. Les proverbes _ ce livre en fourmille _, les chansons et les contes populaires, les témoignages des contemporains _ fonctionnaires, magistrats, prêtres, militaires, instituteurs, touristes _ constituent la palette de l'historien Eugen Weber. L'un des bénéfices de son approche est de faire apparaître le fossé qui sépare la France des villes de la France des campagnes, et la diversité de ces dernières. Fiction d'une nation une et indivisible, qui ne fut réalisée qu'au XXe siècle. La communauté paysanne n'est pas une non plus. De notables différences existent entre les paysans bretons et ceux du Limousin, de l'Ardèche, des Alpes, du Morvan, des Pyrénées, entre les parlers, les coutumes, l'alimentation, l'habitat, les modes de cultures... Autant de chapitres encore sur les fêtes et les veillées, la religion, l'émigration, la criminalité et la nuptialité, les communications et la politique, les foires et les marchés, la circulation des nouvelles... Une foison de détails tantôt saugrenus, tantôt monstrueux, insoupçonnés. Weber fait renaître, ce monde disparu. Car le "sauvage" s'est urbanisé, civilisé, policé. Il a gagné les villes, parce que c'est là qu'on peut gagner sa vie; et les modes des villes l'ont gagné à leur tour. Les grandes peurs, les anciennes croyances, la misère, les maladies ont reculé. Comment ce monde est-il passé de son isolement à l'ouverture sur l'extérieur, d'une économie de subsistance à une économie de marché, de l'usage de la langue locale à celui de la langue officielle ? Weber analyse les facteurs de changement: la francisation de la France. |2 4e de couverture | ||
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