Du progrès et de la promotion des savoirs : 1605

"Le savoir dérivé d'Aristote, s'il est soustrait au libre examen, ne montrera pas plus haut que le savoir qu'Aristote avait." Dans les arts mécaniques, le début est grossier puis l'on développe et perfectionne - ce que Bacon baptise ici "progrès". S'il n&...

Description complète

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Détails bibliographiques
Auteurs principaux : Bacon Francis (Auteur), Le Dœuff Michèle (Préfacier, Auteur du commentaire)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : Du progrès et de la promotion des savoirs : 1605 / Francis Bacon; avant-propos, traduction et notes par Michèle Le Doeuff
Publié : Paris : Gallimard , DL 1991
Description matérielle : 1 vol. (LXVII-375 p.)
Collection : Collection Tel ; 178
Traduction de : The Two bookes of the proficience and advancement of learning divine and humane
Sujets :
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320 |a Bibliogr. p. [LXV]-LXVII. Notes bibliogr 
330 |a "Le savoir dérivé d'Aristote, s'il est soustrait au libre examen, ne montrera pas plus haut que le savoir qu'Aristote avait." Dans les arts mécaniques, le début est grossier puis l'on développe et perfectionne - ce que Bacon baptise ici "progrès". S'il n'en va pas de même pour les savoirs, c'est ce que, dans la société, la science est une grande incomprise. Que faire pour y remédier ? Bien des choses, et d'abord convaincre l'Etat de s'en mêler. Publié en anglais en 1605, Du progrès n'a connu jusqu'ici qu'une traduction française, en 1624. La phrase qui recommande le libre examen d'Aristote y a été censurée, comme tout ce qui touche à la scolastique. Bacon lui-même, en se faisant traduire en latin pour le Continent, expurge son livre. L'audace intellectuelle de l'original n'avait donc pas encore vraiment franchi la Manche. L'essentiel fut cependant entendu de tous au XVIIe siècle : les sciences, produites par l'effort humain, doivent être distinguées de la religion  |2 4e de couv 
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