Histoire de la sexualité : 1 La volonté de savoir

Nommé au Collège de France, Michel Foucault a entrepris, durant la fin des années soixante-dix, un cycle de cours consacré à la place de la sexualité dans la culture occidentale : l'Histoire de la sexualité, articulée en trois volumes (La volonté de savoir, L'usage des plaisirs et Le souci...

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Auteur principal : Foucault Michel (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : Histoire de la sexualité. 1, La volonté de savoir / Michel Foucault
Publié : [Paris] : Gallimard , DL 1994
Description matérielle : 1 volume (211 p.)
Collection : Collection Tel ; 248
Sujets :
Documents associés : La volonté de savoir: Histoire de la sexualité
Autre format: La volonté de savoir
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320 |a Notes bibliogr. 
330 |a Nommé au Collège de France, Michel Foucault a entrepris, durant la fin des années soixante-dix, un cycle de cours consacré à la place de la sexualité dans la culture occidentale : l'Histoire de la sexualité, articulée en trois volumes (La volonté de savoir, L'usage des plaisirs et Le souci de soi). Il y prolonge les recherches entreprises avec L'archéologie du savoir et Surveiller et punir, mais en concentrant ses analyses sur la constellation de phénomènes que nous désignons par le sexe et la sexualité. L'axe de cette entreprise n'est pas de s'ériger contre une répression de la sexualité afin de la libérer , mais de montrer comment la vie sexuelle a enclenché une volonté systématique de tout savoir sur le sexe qui s'est systématisée en une science de la sexualité , laquelle, à son tour, ouvre la voie à une administration de la vie sexuelle sociale, de plus en plus présente dans notre existence. Foucault fait ainsi l'archéologie des discours sur la sexualité (littérature érotique, pratique de la confession, médecine, anthropologie, psychanalyse, théorie politique, droit, etc.) depuis le XVIIe siècle et, surtout, au XIXe, dont nous héritons jusque dans les postures récentes de libération sexuelle , l'attitude de censure et celle d'affranchissement se rencontrant finalement dans le même type de présupposé : le sexe serait cause de tous les phénomènes de notre vie comme il commanderait l'ensemble de l'existence sociale. (Source : Résumé site éditeur) 
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