Laïcité, 1905-2005 : entre passion et raison

Laïcité, 1905-2005 : entre passion et raison

La 4ème de couverture indique : "La laïcité instituée par la loi de 1905 n'a rien d'un long fleuve tranquille. On croit le débat apaisé, terminé même, et de nouveau il renaît, souvent là où on ne l'attendait pas... Comment expliquer tant de malentendus, de divergences, de conflit...

Description complète

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Détails bibliographiques
Egalement en ligne : En ligne Via Laïcité 1905-2005, entre passion et raison
Auteur principal : Baubérot Jean (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : Laïcité, 1905-2005 : entre passion et raison / Jean Baubérot
Publié : Paris : Éd. du Seuil , DL 2004
Description matérielle : 1 vol. (280 p.)
Collection : La Couleur des idées
Sujets :
Séparation des Églises et de l'État (France ; 1905-1906)
Éducation > France > 20e siècle
Laïcité > France > 20e siècle
Laïcisme > France > 20e siècle
Particularités de l'exemplaire : Bib. Julien Gracq (MSH/IEA), Ex. 1 :
Livre dédicacé
Provenance : Emile Poulat
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330 |a La 4ème de couverture indique : "La laïcité instituée par la loi de 1905 n'a rien d'un long fleuve tranquille. On croit le débat apaisé, terminé même, et de nouveau il renaît, souvent là où on ne l'attendait pas... Comment expliquer tant de malentendus, de divergences, de conflits, de haines parfois, suivis d'apaisements et même d'oublis ? Sans quitter le terrain du débat social, Jean Baubérot propose une lecture d'historien et de sociologue pour comprendre l'origine d'une " passion française ", ses rebondissements, ses querelles et ses mutations au cours d'un siècle. N'en déplaise à ceux qui voudraient en faire une statue figée dans le marbre, la " laïcité " est une réalité vivante, complexe, toujours recommencée, en proie aux contradictions de l'histoire et peut-être aussi à l'usure du temps. Dès le départ, le " camp laïque " était divisé sur l'interprétation et la portée de la loi de séparation : ce ne sera pas sans conséquences. A-t-on ensuite assez tenu compte des droits de l'homme (et de la femme) ? La laïcité ne s'est-elle pas elle-même laïcisée en chemin ? Ne se trouve-t-elle pas atteinte, au même titre que les religions, par l'individualisme de notre époque, la crise des institutions, les transformations de l'État-nation ? Autant de questions nouvelles qui se posent. Leur prise en compte renforcerait l'universalité de cette " invention française ", qui pourrait même, à l'inverse de l'anticléricalisme selon Gambetta, devenir un " article d'exportation " 
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