De la souillure : essais sur les notions de pollution et de tabou

Au XIXe siècle, on distinguait les religions primitives des grandes religions de la planète sous deux aspects. En premier lieu, les religions primitives seraient inspirées par la peur ; en second lieu, elles seraient inextricablement liées aux notions de souillure et d'hygiène : les primitifs é...

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Détails bibliographiques
Auteurs principaux : Douglas Mary (Auteur de la postface), Guérin Anne (Traducteur)
Autres auteurs : De Heusch Luc (Préfacier)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : De la souillure : essais sur les notions de pollution et de tabou / Mary Douglas; préface de Luc de Heusch; postface de l'auteur; traduit de l'anglais par Anne Guérin
Publié : Paris : Éditions La Découverte , DL 2005
Description matérielle : 1 volume (205 p.)
Collection : La Découverte-poche. Sciences humaines et sociales ; 104
Traduction de : Purity and danger
Sujets :
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339 |a Présente les interdits rituels comme le problème central de l'histoire des religions. Anthropologue, l'auteur a mené, depuis 1949, une double carrière de chercheur de terrain (Afrique) et d'universitaire. Ce livre a été publié pour la première fois en 1967. ©Electre 2020 
305 |a Autres tirages : 2012, 2014, 2016, 2021, 2022 
320 |a Bibliogr. p. 203-[206]. Notes bibliogr 
330 |a Au XIXe siècle, on distinguait les religions primitives des grandes religions de la planète sous deux aspects. En premier lieu, les religions primitives seraient inspirées par la peur ; en second lieu, elles seraient inextricablement liées aux notions de souillure et d'hygiène : les primitifs étaient, disait-on à l'époque, convaincus que ceux qui par inadvertance traversaient quelque ligne interdite étaient victimes d'effroyables catastrophes. Mais les anthropologues qui, comme Mary Douglas, ont pénétré plus profondément dans ces cultures primitives ne trouvent pas trace de cette peur. L'hygiène, en revanche, se révèle une excellente piste si nous savons la suivre en profitant des connaissances que nous avons de nos popres sociétés : plus nous connaissons les religions primitives, plus il nous apparaît qu'il y a, dans leurs structures symboliques, une place pour la méditation sur la saleté qui est aussi une réflexion sur le rapport de l'ordre au désordre, de l'être au non-être, de la vie à la mort.  |2 4e de couv. 
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