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Le désenchantement du monde : une histoire politique de la religion
Résumé figurant sur la 4e de couv. : " Il est des ouvrages qui, très vite, s'imposent comme des classiques contemporains. Depuis sa parution en 1985, cette Histoire politique de la religion est tenue pour telle. L'ouvrage comble, il est vrai, une grande lacune, depuis les travaux pion...
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|---|---|
| Auteur principal : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Le désenchantement du monde : une histoire politique de la religion / Marcel Gauchet |
| Publié : |
[Paris] :
Gallimard
, DL 2005 |
| Description matérielle : | 1 vol. (457 p.) |
| Collection : | Folio. Essais ; 466 |
| Sujets : |
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| 339 | |a L'auteur tente de définir le cadre et les perspectives d'une histoire politique, en renouant avec la tradition du début XXe siècle. Il analyse les étapes d'une mise en question du religieux, trajectoire pour l'essentiel parvenue à son terme dans l'Occident moderne. Il tente de montrer comment le religieux a modelé activement la réalité collective et, en particulier, les formes politiques. ©Electre 2016 | ||
| 300 | |a Le lecteur trouvera les réponses de Marcel Gauchet aux objections que son ouvrage suscita dans "La condition historique", Folio Essais n° 465 | ||
| 305 | |a Autres tirages : 2007, 2009, 2010, 2017, 2019, 2021 | ||
| 320 | |a Notes bibliogr. en fin d'ouvrage. Index | ||
| 330 | |a Résumé figurant sur la 4e de couv. : " Il est des ouvrages qui, très vite, s'imposent comme des classiques contemporains. Depuis sa parution en 1985, cette Histoire politique de la religion est tenue pour telle. L'ouvrage comble, il est vrai, une grande lacune, depuis les travaux pionniers de Durkheim, Max Weber et Rudolf Otto, en rendant au sujet la place qu'il mérite. Car le religieux a modelé activement, et plus profondément qu'il n'y paraît, la réalité collective dans toutes les sociétés jusqu'à la nôtre, en particulier les formes politiques. Marcel Gauchet propose un renversement de perspective : on a voulu voir l'histoire des religions comme un développement ; or la religion pure est au commencement. Ce que nous appelons grandes religions correspond, en fait, à autant d'étapes d'une mise en question du religieux dans sa rigueur primordiale. De ce point de vue, il faut mesurer la spécificité révolutionnaire du christianisme et son rôle à la racine du développement occidental. Marcel Gauchet caractérise le devenir des sociétés contemporaines, depuis l'essor des techniques jusqu'à l'enracinement des procédures démocratiques, comme un mouvement vers une société hors religion. Le monde d'aujourd'hui ne s'explique que par la sortie et l'inversion de l'ancienne économie religieuse. Sa particularité, c'est le désenchantement du monde. " | ||
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