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Du folklore à l'ethnologie
La 4e de couv. indique : "Le passage des études de folklore à l'ethnologie en France s'est fait dans la période troublée qui va du Front populaire à la Libération. Le folklore scientifique se construit de manière ambivalente, dans le cadre d'une politique culturelle qui fait la p...
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| Autres auteurs : | , , , , , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Du folklore à l'ethnologie / sous la direction de Jacqueline Christophe, Denis-Michel Boëll, Régis Meyran; avec une préface de Michel Colardelle et Isac Chiva et une introduction de Christian Bromberger |
| Publié : |
Paris :
Éditions de la Maison des sciences de l'homme
, DL 2009 |
| Description matérielle : | 1 vol. (XIX-403 p.) |
| Accès en ligne : |
Compte rendu
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| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
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| 320 | |a Bibliogr. en fin de contributions. Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a La 4e de couv. indique : "Le passage des études de folklore à l'ethnologie en France s'est fait dans la période troublée qui va du Front populaire à la Libération. Le folklore scientifique se construit de manière ambivalente, dans le cadre d'une politique culturelle qui fait la part belle aux traditions régionales : à la fois ouverte sur la modernité, et fascinée par un passé volontiers idéalisé. Avec l'avènement du régime de Vichy, le folklore devient l'instrument de la politique culturelle du maréchal Pétain et de sa Révolution nationale. Mais, en même temps, de vastes enquêtes scientifiques, extensives et collectives voient le jour. Cet ouvrage, qui fait suite à un colloque international tenu en 2003 au musée national des Arts et Traditions populaires (MNATP), apporte une réponse collective à des questions restées longtemps floues, voire taboues : comment apprécier les activités du MNATP, créé en 1937, et celles de son directeur, Georges Henri Rivière, sous le régime de Vichy ? Quelles continuités, quelles ruptures apparaissent entre la période du Front populaire et Vichy ? Jusqu'où les folkloristes se sont-ils compromis ? Une nouvelle discipline était-elle déjà en germe ou le folklorisme sombrait-il totalement dans l'exaltation passéiste du inonde paysan ? Ce regard en arrière s'avère nécessaire à l'heure où l'ethnologie s'affranchit des barrières nationales - et alors qu'un nouveau musée, le musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MuCEM), vient remplacer le MNATP." | ||
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