La vérité

La vérité

À l'orée de leur histoire, la philosophie et la psychanalyse ont rencontré toutes les deux la question de la vérité. La République de Platon présente le monde où s'agitent les hommes comme un théâtre d'ombres, offert en spectacle à des prisonniers enchaînés dans une caverne, coupés à...

Description complète

Détails bibliographiques
Auteurs principaux : Plon Michel (Auteur), Rey-Flaud Henri (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : La vérité / Michel Plon, Henri Rey-Flaud
Publié : Toulouse : ERES , 2010
Collection : Hors collection
Titre de l'ensemble : Hors collection
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Contient : Pages de début
Le premier minois croisé
La question de la vérité selon la psychanalyse
L' Être de la vérité
Comment j'ai cheminé d'une surprise à l'autre
Petit commentaire au texte : L'Être de la vérité de Jean-François Mattéi
Vérité scientifique et vérité historique à l'âge classique
La traversée de la Manche, ou pourquoi il faut mettre la vérité au carré
Les quatre vérités
La vérité, toute la vérité, rien que la vérité
Vérité, savoir et croyance
Je/te/le/demande
La ronde des mi-dits nets
Le vertige de la vérité
La production du vrai
La vérité par la fenêtre
Les embrouilles du vrai
La vérité de Jacques Rancière ou l'irruption de l'indéchiffrable
Pages de fin
Documents associés : Autre format: La vérité
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310 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
330 |a À l'orée de leur histoire, la philosophie et la psychanalyse ont rencontré toutes les deux la question de la vérité. La République de Platon présente le monde où s'agitent les hommes comme un théâtre d'ombres, offert en spectacle à des prisonniers enchaînés dans une caverne, coupés à jamais de la lumière de la vérité, conception que Nietzsche reprend, vingt-cinq siècles plus tard, en avançant que ce n'est que pour vivre avec quelque repos que l'homme maintient la croyance invincible que ce soleil, cette fenêtre, cette table, est une vérité en soi . Après avoir cru un moment que l'analyse des symptômes et des rêves était susceptible de restituer au sujet la vérité de son histoire durant la cure, Freud dut reconnaître la vanité de cet espoir en constatant [qu'il] n'existe dans l'inconscient aucun indice de réalité de telle sorte qu'il est impossible de distinguer l'une de l'autre la vérité et la fiction investie d'affect . Conclusion qui fit dire à Lacan, tirant son ultime conséquence, [que] nous ne rêvons pas seulement quand nous dormons . Sur le principe que la passion de la vérité a toujours rendu fous ceux qui prétendaient détenir le sens du monde (Hitler comme Schreber nous apportent ici leur témoignage), la philosophie et la psychanalyse ont, chacune dans leur champ, subverti le statut de la vérité en découvrant d'elle un nouveau visage : celui d'une vérité pure et sans contenu, solidaire d'un homme sans qualité référé au signe privé de sens , évoqué par Hölderlin, en écho anticipé au signifiant primordial, identifié par Lacan, auquel l'analysant à la fin de sa cure est appelé à s'assujettir. Dans un monde fragmenté en convictions et en certitudes par les intégrismes politiques et religieux, il devient urgent de rétablir les droits d'une vérité vide soumise au primat de la pensée. À la croisée des chemins de la philosophie et de la psychanalyse, c'est ce chantier qu'ont ouvert dans un débat sans concessions les contributeurs de ce livre 
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464 | |t Petit commentaire au texte : L'Être de la vérité de Jean-François Mattéi  |y 978-2-74920-704-9  |v p. 43-44 
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