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Les cliniques du lien
La psychanalyse doit son succès mais aussi son impopularité d avoir confronté chacun à l illusion non seulement de sa propre autonomie mais de toute forme d autonomie dans l appareil psychique. Elle a suscité des espoirs de déliaison , de désaliénation. Certains pensent qu elle paye aujourd hui la d...
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| Auteurs principaux : | , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Les cliniques du lien / Michel Patris, Jean-Richard Freymann |
| Publié : |
Toulouse :
ERES
, 2012 |
| Collection : | Hypothèses |
| Titre de l'ensemble : | Hypothèses |
| Accès en ligne : |
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| 330 | |a La psychanalyse doit son succès mais aussi son impopularité d avoir confronté chacun à l illusion non seulement de sa propre autonomie mais de toute forme d autonomie dans l appareil psychique. Elle a suscité des espoirs de déliaison , de désaliénation. Certains pensent qu elle paye aujourd hui la dette des promesses qu elle n a pas tenues, qu elle a ouvert un chantier trop ambitieux en prétendant soulager l humanité des démons de la culpabilité et de sa timidité sexuelle. D autres lui reprochent l inverse, d avoir fait la promotion d une amoralité dangereuse pour l ordre social et par là d une libération perverse en autorisant chacun à disposer à loisir des exigences de ses pulsions au mépris de l autre. On ne peut cependant lui contester d avoir soutenu les discours sur les modalités du lien, qu il soit duel ou collectif, passé ou présent, réel ou imaginaire Cet ouvrage montre que c est grâce aux liens qui la structurent que notre vie psychique trouve son expression possible et se constitue comme champ clinique. Les auteurs développent que la clinique elle-même se fonde selon le modèle hippocratique, sur un lien spécifiquement humain, à l intersection des rapports au corps, à la parole et au regard. Ces dialogues enseignants consacrés, depuis trois ans, à la question du lien, ont amené les auteurs à explorer les cliniques classiques et actuelles et à déplacer la question des pathologies sur ce qui se joue de l un à l autre, dans les corps-à-corps du passage à l acte, dans les silences du rapport totalitaire et dans la fuite vers la virtualité des pseudo-liaisons multimédiatiques | ||
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