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Insatisfaction dans le lien social
Mettant à l épreuve l enseignement de Jacques Lacan, l auteur soutient avec lui que le lien social est organisé par un discours. Ce dernier instaure d emblée une béance qui sera à l origine de l insatisfaction qu il faudra bien dès lors reconnaître comme irréductible. Cette béance est à la source de...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Insatisfaction dans le lien social / Jean-Paul Hiltenbrand |
| Publié : |
Toulouse :
ERES
, 2012 |
| Collection : | Humus - subjectivité et lien social |
| Titre de l'ensemble : | Humus - subjectivité et lien social |
| Accès en ligne : |
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Insatisfaction dans le lien social |
| Résumé : | Mettant à l épreuve l enseignement de Jacques Lacan, l auteur soutient avec lui que le lien social est organisé par un discours. Ce dernier instaure d emblée une béance qui sera à l origine de l insatisfaction qu il faudra bien dès lors reconnaître comme irréductible. Cette béance est à la source de tous les vœux de réforme qui n en conduisent pas moins à l échec, voire au pire. Car dans ce mouvement, le danger qui apparaît est sa suture, ce que tend précisément à réaliser l évolution de notre culture scientifique. Le détour par l athéisme et le retour sur les fondements des démocraties modernes permettront pourtant d identifier la condition de leur mise en place : un réel défini comme impossible. Confronté à ces deux versants antagonistes - réaliser la suture ou reconnaître le réel - et désormais sans tiers identifiable, le sujet contemporain affronte sa douleur d exister. Seul et sans bride devant l immixtion de la technoscience, son corps est livré aux lois du marché qui commandent sa jouissance hédoniste, dictée par des savoirs étrangers à son expérience intime. Auprès de la victime de la grande déchirure de notre civilisation, la psychanalyse trouve ici son rôle de proposer une expérience subjectivement réordonnée à l homme en exil dans son temps. Ce livre tente d identifier qui donc est cet homme en exil dans son temps en même temps qu il s adresse à tous ceux qui se reconnaissent quelque peu en lui |
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