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La neuroéthique : ce que les neurosciences font à nos conceptions morales
Depuis quelques décennies, les progrès de l imagerie cérébrale (scanners et résonance magnétique) ont permis un développement sans précédent de notre connaissance du cerveau. Comme souvent pensons au génie génétique , les avancées scientifiques et les applications qu elles rendent possibles soulèven...
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | La neuroéthique : ce que les neurosciences font à nos conceptions morales / Bernard Baertschi |
| Publié : |
Paris :
La Découverte
, 2012 |
| Accès en ligne : |
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| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
La neuroéthique |
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| 305 | |a Le document imprimé a été publié en 2009 aux éditions La Découverte | ||
| 310 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. 161-164 | ||
| 330 | |a Depuis quelques décennies, les progrès de l imagerie cérébrale (scanners et résonance magnétique) ont permis un développement sans précédent de notre connaissance du cerveau. Comme souvent pensons au génie génétique , les avancées scientifiques et les applications qu elles rendent possibles soulèvent des questions éthiques fondamentales. Leur enjeu apparaît ici d autant plus décisif qu elles concernent un organe qui symbolise pour beaucoup la personne elle-même : mieux connaître le cerveau, c est mieux nous connaître ; et agir sur lui, c est agir sur notre identité. Jusqu où pouvons-nous et devons-nous aller ? Au-delà des problématiques proprement éthiques, le domaine de la neuroéthique s étend à des questions philosophiques fondatrices, que les neurosciences renouvellent en profondeur : la nature de l être humain, les rapports de l âme et du corps, le libre arbitre ou l identité personnelle. Cet ouvrage est principalement consacré à quatre de ces questions : le rôle, classiquement dévalorisé par les philosophes, des émotions dans nos décisions morales ; la place de la responsabilité et de la liberté individuelle à l épreuve du déterminisme cérébral ; l observation des états mentaux à travers la neuro-imagerie qui réactive un vieux rêve, lire dans l esprit ; et enfin l amélioration des capacités humaines que promettent les médicaments du cerveau. En soumettant les neurosciences à l examen philosophique et, réciproquement, en étudiant en quoi leurs avancées nous obligent à repenser nos conceptions morales, cette réflexion solidement argumentée évite à la fois un refus de principe et un enthousiasme naïf | ||
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