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Contre-histoire du libéralisme
La 4e de couverture indique : "Le libéralisme continue aujourd'hui d'exercer une influence décisive sur la politique mondiale et de jouir d'un crédit rarement remis en cause. Si les travers de l'économie de marché peuvent à l'occasion lui être imputés, les bienfaits de...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Contre-histoire du libéralisme / Domenico Losurdo; traduit de l'italien par Bernard Chamayou |
| Publié : |
Paris :
la Découverte
, impr. 2013, cop. 2013 |
| Description matérielle : | 1 vol. (390 p.) |
| Collection : | Cahiers libres |
| Traduction de : | Controstoria del liberalismo |
| Sujets : |
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| 304 | |a Trad. de: "Controstoria del liberalismo" | ||
| 320 | |a Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a La 4e de couverture indique : "Le libéralisme continue aujourd'hui d'exercer une influence décisive sur la politique mondiale et de jouir d'un crédit rarement remis en cause. Si les travers de l'économie de marché peuvent à l'occasion lui être imputés, les bienfaits de sa philosophie politique semblent évidents. Il est généralement admis que celle-ci relève d'un idéal universel réclamant l'émancipation de tous. Or c'est une tout autre histoire que nous raconte ici Domenico Losurdo, une histoire de sang et de larmes, de meurtres et d'exploitation. Selon lui, le libéralisme est, depuis ses origines, une idéologie de classe au service d'un petit groupe d'hommes blancs, intimement liée aux politiques les plus illibérales qui soient : l'esclavage, le colonialisme, le génocide, le racisme et le mépris du peuple. Dans cette enquête historique magistrale qui couvre trois siècles, du XVIIe au XXe siècle, Losurdo analyse de manière incisive l'oeuvre des principaux penseurs libéraux, tels que Locke, Burke, Tocqueville, Constant, Bentham ou Sieyès, et en révèle les contradictions internes. L'un était possesseur d'esclaves, l'autre défendait l'extermination des Indiens, un autre prônait l'enfermement et l'exploitation des pauvres, un quatrième s'enthousiasmait de l'écrasement des peuples colonisés... Assumer l'héritage du libéralisme et dépasser ses clauses d'exclusion est une tâche incontournable. Les mérites du libéralisme sont trop importants et trop évidents pour qu'on ait besoin de lui en attribuer d'autres, complètement imaginaires." | ||
| 359 | 2 | |b Un bref preambule methodologique |b 1. Qu'est-ce que le libéralisme ? |b 2. Libéralisme et esclavage racial : un étrange accouchement gémellaire |b 3. Les serviteurs blancs en métropole et aux colonies : la sociéte proto-libérale |b 4. L'Angleterre et les Éats-Unisdu XVIIIe et du XIXe siècle étaient-ils libéraux ? |b 5. La révolution en France et à Saint-Domingue, la crise des modèles anglais et américain et la formation du radicalisme des deux côtés de l'Atlantique |b 6. La lutte des instruments de travail de la métropole pour leur reconnaissance et les réactions de la communauté des hommes libres |b 7. L'Occident et les barbares : une démocratie pour le peuple des seigneurs à l'échelle planétaire |b 8. Conscience de soi, fausse conscience, conflits de la communaute des hommes libres |b 9. Espace sacré et espace profane dans l'histoire du libéralisme |b 10. Le libéralisme et les catastrophes du XXe siècle | |
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