Émirs et présidents : figures de la parenté et du politique dans le monde arabe
Monarchiques ou républicains, marqués par la tradition ou ouverts à la modernité, les régimes politiques dans le monde arabe contemporain présentent, à côté d'une grande diversité d'institutions, quelques remarquables constantes. Si une forte individualisation consacre les figures de l...
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Format : | Livre |
Langue : | français |
Titre complet : | Émirs et présidents : figures de la parenté et du politique dans le monde arabe / sous la direction de Pierre Bonte, Edouard Conte, Paul Dresch; préface de Jean-Claude Vatin |
Publié : |
Paris :
CNRS Éditions
, 2014 |
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307 | |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 370 p. | ||
310 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub, LIT) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
314 | |a Textes issus d'un colloque qui s'est tenu en septembre 1997 à la Maison française de l'Université d'Oxford | ||
314 | |a Contributeurs : Amatzia Baram, Geneviève Bédoucha, Pierre Bonte, Barbara Casciarri, Édouard Conte, Paul Dresch, Mercedes García-Arenal, Engseng Ho, Abdel Wedoud Ould Cheikh, Andrew Shryock, Houari Touati, Jean-Claude Vatin | ||
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330 | |a Monarchiques ou républicains, marqués par la tradition ou ouverts à la modernité, les régimes politiques dans le monde arabe contemporain présentent, à côté d'une grande diversité d'institutions, quelques remarquables constantes. Si une forte individualisation consacre les figures de l'autorité, émir, sultan ou raïs, néanmoins les liens de parenté et de mariage, tout comme les appartenances tribales, conditionnent la formation, le maintien et la transmission du pouvoir. S'inspirant des travaux anthropologiques et historiques sur la tribu et les formations étatiques arabes anciens et modernes, les auteurs proposent de nouvelles clés de lecture des événements politiques majeurs qui ont marqué ces sociétés : dans le contexte contemporain, par exemple, la crise irakienne, les successions en Jordanie, au Maroc ou en Syrie, les composantes tribalistes des régimes yéménites ou soudanais... Cette démarche comparative s'appuie sur une large mobilisation interdisciplinaire. La signification de la filiation prophétique est explorée à travers la sunna, les fondements sémantiques de la notion d'État, la dawla, interprétés à la lumière de la tradition arabe médiévale. Partant sont analysées les fonctions de la légitimité chérifienne, du Maroc du xvic siècle, de l' arabité en Insulinde coloniale, ainsi que la place du phénomène tribal dans la Mauritanie du XVIIIe siècle et en Tunisie post-coloniale. L'articulation des figures de la parenté et du politique est mise en évidence tant dans l'histoire de la Mauritanie et du Yémen qu'à travers les politiques contemporaines de retribalisation au Soudan islamiste, tandis que la dimension patrimoniale de l'État, représenté comme une maison au sens où l'entend Claude Lévi-Strauss, empreint l'Irak de Saddam Hussayn ou la Jordanie hachémite. Émirs et présidents offre ainsi une contribution particulièrement originale à la compréhension des faits politiques dans le monde arabe contemporain et ancien | ||
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