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Liban : espaces partagés et pratiques de rencontre
L ouvrage inaugure la nouvelle collection de l Institut, Les Cahiers de l Ifpo. Cette première édition des Cahiers de l IFPO est consacrée aux espaces partagés et pratiques de rencontre au Liban, sans que prédomine, à nos yeux, dans les notions de partage et de rencontre, le caractère positif ou neu...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Liban : espaces partagés et pratiques de rencontre / Franck Mermier |
| Publié : |
Beyrouth :
Presses de l Ifpo
, 2013 |
| Collection : | Les cahiers de l'IFPO |
| Titre de l'ensemble : | Les cahiers de l'IFPO vol. 1 |
| Accès en ligne : |
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| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
Liban |
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| 300 | |a Issu pour partie de la table ronde organisée à Beyrouth par Barbara Drieskens, Sabrina Mervin et Franck Mermier le 19 novembre 2005 | ||
| 303 | |a Notice rédigée d'après la consultation, 2015-10-13 | ||
| 304 | |a Titre provenant de la page de titre du document électronique | ||
| 307 | |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 184 pages | ||
| 310 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub, LIT) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
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| 330 | |a L ouvrage inaugure la nouvelle collection de l Institut, Les Cahiers de l Ifpo. Cette première édition des Cahiers de l IFPO est consacrée aux espaces partagés et pratiques de rencontre au Liban, sans que prédomine, à nos yeux, dans les notions de partage et de rencontre, le caractère positif ou neutre de l un, la valeur de mise en commun ou de division pour l autre. À travers ce recours à une métaphore idéelle qui relie espace et pratique, ce sont différentes formes de relations et de liens sociaux qui sont ici présentées, selon des échelles variées mais au plus près des situations de sociabilité, depuis l usage du téléphone portable et les visites de condoléances jusqu aux relations inter-communautaires au sein d une entreprise ou dans la Montagne libanaise. La territorialisation des appartenances combine un registre complexe où se mêlent la symbolique des lieux, leurs liens à l histoire communautaire et nationale, leurs formes d appropriation, parfois violentes, et les réalités sociologiques par essence fluctuantes. Tel quartier de la capitale qualifié de sunnite ou de chrétien est en proie à des enjeux d autant plus redoublés que le socle communautaire sur lequel se sont construites ses affiliations politiques et ses représentations symboliques s est largement effrité depuis ces trente dernières années. Le système électoral en vigueur, qui maintient le lien politique et symbolique à la localité d origine , entretient cette fixation communautaire tout en lui faisant subir des distorsions du fait des évolutions démographiques qui concourent à rendre plus homogènes ou | ||
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