Étrange Bretagne : récits de voyageurs britanniques en Bretagne (1830-1900)

Ambitieux travail universitaire, Étrange Bretagne se lit comme un roman, presque comme un roman policier dont la Bretagne du xixe siècle vue par les voyageurs britanniques serait l insaisissable et fascinante héroîne. Que cherchaient ces touristes de la première heure qui nous ont laissé plus de 7 0...

Description complète

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Le Disez Jean-Yves (Auteur)
Format : Thèse ou mémoire
Langue : français
Titre complet : Étrange Bretagne : récits de voyageurs britanniques en Bretagne (1830-1900) / Jean-Yves Le Disez
Publié : Rennes : Presses universitaires de Rennes , 2015
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Note de thèse : Texte remanié de : Thèse de doctorat : Etudes anglaises : Brest : 1997
Sujets :
Documents associés : Autre édition: L' autre des Victoriens
Autre format: Etrange Bretagne
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307 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 494 p. 
310 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub, LIT) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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330 |a Ambitieux travail universitaire, Étrange Bretagne se lit comme un roman, presque comme un roman policier dont la Bretagne du xixe siècle vue par les voyageurs britanniques serait l insaisissable et fascinante héroîne. Que cherchaient ces touristes de la première heure qui nous ont laissé plus de 7 000 pages de récits ? Qu ont-ils vu ? Que n ont-ils pas vu ? Enfin accessibles en français, les plus représentatives de ces pages sont ici disséquées avec délectation. Jean-Yves Le Disez convie le lecteur à un voyage dans le discours bourgeois et métropolitain du xixe et montre comment se construit, souvent au mépris du réel , le rapport impérialiste à l Autre. Au-delà de son intérêt historique, l ouvrage propose d utiles outils d analyse pour aborder la difficile dialectique de l identité et de l interculturalité. On ne s étonnera pas de trouver à ces descriptions (de paysages, de monuments, de costumes, de coutumes, de paysans...) une troublante familiarité. Le discours sur l Autre aurait-il si peu changé ? 
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