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Logique de l'objet : Flaubert, Baudelaire, Malraux, Cendrars, Ponge, Simon, Quignard, Adami
La 4ème de couv. indique :"C'est une couleur (le bleu) ou une odeur (celle de Lazare). C'est une huître ou une baleine. C est un canapé rouge ou c est la Tour Eiffel et puis ce sont des jouets en abondance. Quoi d autre ? Une maladie (la lèpre), une ère géologique (entre Trias et Crét...
Enregistré dans:
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Collectivité auteur : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Logique de l'objet : Flaubert, Baudelaire, Malraux, Cendrars, Ponge, Simon, Quignard, Adami / Philippe Bonnefis |
| Publié : |
Villeneuve-d'Ascq :
Presses universitaires du Septentrion
, 2016 |
| Description matérielle : | 1 vol. (322 p.) |
| Collection : | Perspectives (Villeneuve-d'Ascq) |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
Logique de l objet |
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| 330 | |a La 4ème de couv. indique :"C'est une couleur (le bleu) ou une odeur (celle de Lazare). C'est une huître ou une baleine. C est un canapé rouge ou c est la Tour Eiffel et puis ce sont des jouets en abondance. Quoi d autre ? Une maladie (la lèpre), une ère géologique (entre Trias et Crétacé), ou alors un prénom seulement (le prénom de Pascal ). Mais encore ? Ce signe typographique, par exemple : & , à lire autant qu à regarder, et qu on appelle esperluette parce que, paraît-il, les enfants disaient esperluette et puis le et quand ils finissaient de réciter leur alphabet. Un & en supplément. Un & de faveur. On aurait pu se contenter d emprunter ce joli ruban, cette boucle gracieuse, pour relier l ensemble des textes qui composent ce recueil posthume. On a préféré l intituler : Logique de l objet , étant entendu que le mot objet n a pas ici tout à fait le sens qui lui est donné à l ordinaire et que la logique en question est des plus singulières, pour ne pas dire qu elle est une antilogique . Parler par objets, explique lui-même Philippe Bonnefis, n est point parler par rébus ni raisonner par analogie. Autre, tout à fait autre est la logique de l objet qui implique, en particulier, que, de l observation de rapports donnés, et des rapports curieux, toujours imprévisibles, à la raison de ces rapports, le texte ne nous conduise qu en biaisant, d une marche de cavalier, toute de voltes, de dérobades et de faux-fuyants " | ||
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