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Éléments pour une philosophie de la santé
La 4e de couverture indique : "Y a-t-il une expérience de la santé ? La santé n est-elle que l absence de maladies ? Être en bonne santé, est-ce la même chose qu être normal ? Dois-je attendre de voir ce que l avenir me réserve pour juger de l état de ma santé ? La différence entre santé et mal...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Éléments pour une philosophie de la santé / Arnaud François |
| Publié : |
Paris :
les Belles lettres
, 2017 |
| Description matérielle : | 1 vol. (275 p.) |
| Collection : | Médecine & sciences humaines ; 30 |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
Éléments pour une philosophie de la santé |
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| 339 | |a En se situant à la jonction de la philosophie, de la médecine et des sciences humaines, l'auteur tente de définir le concept de santé, s'interrogeant sur la nécessité de contraste : santé et absence de maladie. Il confronte l'approche de différents philosophes, G. Canguilhem, Boorse, Engelhardt ou encore Nordenfelt. ©Electre 2019 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. [249]-275. Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a La 4e de couverture indique : "Y a-t-il une expérience de la santé ? La santé n est-elle que l absence de maladies ? Être en bonne santé, est-ce la même chose qu être normal ? Dois-je attendre de voir ce que l avenir me réserve pour juger de l état de ma santé ? La différence entre santé et maladie est-elle une différence comme les autres ? Voilà certaines des questions que pose le présent ouvrage, grâce à une méthode qui croise la philosophie avec d autres types de savoirs : la médecine, la biologie, mais aussi la littérature et les sciences humaines. Cette étude conduit à confronter l approche issue de Canguilhem avec d autres conceptions philosophiques moins connues en France : celles de Boorse, Engelhardt et Nordenfelt. Il en ressort que les notions de santé et de maladie sont d un maniement extrêmement délicat du fait de leur imprécision, sans doute irréductible, et du poids idéologique qui est le leur. Elles n en sont pas moins centrales dans notre expérience et dans les enjeux politiques d aujourd hui." | ||
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