Le virus de l'erreur : la controverse carolingienne sur la double prédestination essai d'histoire sociale

La 4e de couverture indique : "Quatre siècles après Augustin, Pélage et Julien d Éclane, la controverse sur la double prédestination (années 840-860), provoquée par la personnalité hors-norme du moine saxon Gottschalk d Orbais, se ressaisit des rapports entre libre-arbitre et déterminisme avec,...

Description complète

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Détails bibliographiques
Auteur principal : Pezé Warren (Auteur)
Format : Thèse ou mémoire
Langue : français
Titre complet : Le virus de l'erreur : la controverse carolingienne sur la double prédestination : essai d'histoire sociale / Warren Pezé
Publié : Turnhout : Brepols , DL 2017
Description matérielle : 1 vol. (565 p.)
Collection : Haut Moyen Age (Imprimé) ; 26
Note de thèse : Texte remanié de : Thèse de doctorat : Histoire médiévale : Paris 1 : 2014
Sujets :
Documents associés : Autre format: Le virus de l'erreur
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339 |a Une étude politique et sociale sur la controverse de la double prédestination, provoquée au milieu du IXe siècle par le moine saxon Gottschalk d'Orbais. L'historien montre que le conflit doctrinal est structuré par le problème du contrôle de l'information, de la publicité et de l'opinion. ©Electre 2019 
320 |a Bibliogr. p. [521]-546. Notes bibliogr. Index 
328 0 |z Texte remanié de  |b Thèse de doctorat  |c Histoire médiévale  |e Paris 1  |d 2014 
330 |a La 4e de couverture indique : "Quatre siècles après Augustin, Pélage et Julien d Éclane, la controverse sur la double prédestination (années 840-860), provoquée par la personnalité hors-norme du moine saxon Gottschalk d Orbais, se ressaisit des rapports entre libre-arbitre et déterminisme avec, au cœur des discussions, l effrayante perspective d une prédestination à l Enfer. Tout au long de ce qui est la plus longue controverse du IXe siècle, le clergé franc multiplie les traités et libelles et, concile après concile, se répand en anathèmes réciproques avant d enterrer brutalement ce débat sans issue. Dans l Ecclesia carolingienne, le conflit doctrinal est inextricablement lié aux luttes de pouvoir de la cour, aux tensions entre évêques, clercs, moines et laïcs, à la psychose des falsifications... Pour le décrire, une perspective multiple s impose : analyse des réseaux à partir des sources diplomatiques, déconstruction du discours théologique à la recherche de sa raison sociale, et finalement survey des manuscrits en quête des notes marginales, réécritures et autres florilèges rassemblés à l ombre du cloître. On mesure alors combien la controverse est structurée par le problème du contrôle de l information, de la publicité et de l opinion autant de thèmes dont on recule souvent l apparition à l ère grégorienne, lorsque s allument les premiers bûchers d hérétiques de l histoire occidentale." 
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