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L'énergie d'Aristote à Einstein : un éternel recommencement
L'auteur expose les fondements de l'énergie chez Aristote, Descartes, Galilée, Newton et Einstein. ©Electre 2018
Enregistré dans:
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | L' énergie d'Aristote à Einstein : un éternel recommencement / Bertrand Souchard / directeur de collection Stéphane Mottin |
| Publié : |
[Les Ulis] :
EDP Sciences
, 2018 |
| Description matérielle : | 1 vol. (228 p.) |
| Collection : | Intégrations des savoirs et des savoir-faire |
| Sujets : |
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| 339 | |a L'auteur expose les fondements de l'énergie chez Aristote, Descartes, Galilée, Newton et Einstein. ©Electre 2018 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. 211-218. Notes bibliogr. | ||
| 359 | 2 | |p P. 1 |b Sommaire |p P. 1 |b I. L énergie en sciences physiques est-elle équivoque à l energeia d Aristote ? |p P. 1 |c A. Energie, entre physique et métaphysique : science physique et Aristote |p P. 1 |d 1. L énergie, une réalité physique et métaphysique |p P. 2 |d 2. Energie aristotélicienne et scientifique, une confusion ? |p P. 4 |d 3. Pourquoi un même mot, énergie, se retrouve dans des champs hétérogènes de la culture? |p P. 5 |d 4. Contre la confusion : analogie de l énergie, émergence et par un autre |p P. 8 |c B. L énergie chez Aristote |p P. 8 |d 1. La matière désire la forme |p P. 11 |d 2. Le mouvement est l énergie d un être dynamique en tant que dynamique |p P. 12 |d 3. La genèse |p P. 15 |d 4. L être animé est substance et énergie d un corps organique ayant la puissance de vivre |p P. 17 |d 5. La faculté sensible n existe pas par l énergie, mais par la puissance seulement |p P. 20 |d 6. L énergie de l esprit n a rien de commun avec l énergie du corps |p P. 22 |d 7. Le bonheur est l énergie psychique selon la vertu la plus parfaite |p P. 23 |d 8. L énergie de Dieu est la vie éternelle |p P. 25 |d 9. L énergie est une activité interne d une puissance sous l effet d un autre et pour une fin |p P. 26 |d 10. L Un, la logique, la politique et l objet technique sont sans énergie |p P. 27 |d 11. Une induction et une analogie |p P. 28 |d 12. La priorité de l énergie sur la puissance |p P. 29 |c C. Peut-on distinguer philosophie de la nature et sciences de la nature ? |p P. 29 |d 1. Une approche historique : de la confusion à la distinction |p P. 29 |e Le mixte antique et moderne |p P. 32 |e La distinction de Bergson |p P. 33 |d 2. Distinction entre sciences de la nature et philosophie de la nature |p P. 34 |e Première distinction |p P. 35 |e Seconde tentative d articulation |p P. 37 |d 3. D hier à aujourd hui et retour |p P. 37 |e Discontinuité de Kuhn et continuité de Duhem |p P. 39 |e La querelle des anciens et des modernes |p P. 42 |e La notion antique de substance chez Aristote |p P. 44 |c D. Physique et métaphysique |p P. 44 |d 1. L'identité moderne et contemporaine ? |p P. 44 |e La réduction moderne de la physique par la métaphysique |p P. 46 |e La réduction contemporaine de la métaphysique par la physique |p P. 47 |d 2. La méta-physique |p P. 49 |c E. Le réalisme du sens commun et la pluralité des points de vue |p P. 49 |d 1. Aristote |p P. 49 |e Nécessité de l expérience |p P. 51 |e La réceptivité sensible et intellectuelle |p P. 53 |e Le langage, les affections de l âme et les choses : symboles, signes et images |p P. 54 |e La diversité des points de vue de la raison théorique et de la raison pratique |p P. 56 |e La plurivocité analogue de l être |p P. 58 |d 2. Hilary Putnam : Le réalisme du sens commun aux multiples visages |p P. 62 |b II. La mécanique classique sans énergie |p P. 62 |c A. Descartes (1596-1650) et la matière inerte |p P. 62 |d 1. De Dieu au monde et non du monde à Dieu |p P. 63 |d 2. L extension sans pesanteur, dureté, chaleur et couleur |p P. 65 |d 3. La réduction au mouvement local |p P. 66 |d 4. Un espace non modifié par la matière |p P. 67 |d 5. Discontinuité et absence du temps |p P. 68 |d 6. Principe d inertie sans entropie |p P. 69 |d 7. Quantité de mouvement non active |p P. 69 |d 8. Une vision mécanique de la nature |p P. 71 |d 9. De la statique du monde à la dynamique divine |p P. 73 |c B. Leibniz (1646-1716) contre Descartes, de la force morte à la force vive |p P. 74 |d 1. De mv à mv2, de la quantité de mouvement à la force vive |p P. 74 |e Galilée, la loi de la chute des corps et l impetus |p P. 76 |e Aristote, le principe d inertie et l échange d action |p P. 77 |e Leibniz, du conatus à l impetus |p P. 78 |d 2. De mv à mv2, la raison selon le calcul infinitésimal |p P. 81 |d 3. Le principe d économie et le retour d une certaine finalité |p P. 83 |d 4. Le principe de diversité critique de l étendue |p P. 86 |d 5. L harmonie et le retour des formes et de la vie |p P. 87 |e La vie et l entéléchie |p P. 88 |e Harmonie ou lien substantiel ? Unité idéale ou unité réelle ? |p P. 90 |d 6. La loi de continuité et l inquiétude |p P. 92 |d 7. Leibniz ou Aristote |p P. 93 |e Détermination ou indétermination |p P. 94 |e Raison logique toute puissante ou intellect réceptif et limité |p P. 95 |e L essence précède l existence ou l énergie de la substance individuelle |p P. 96 |e Préformisme et continuité ou genèse et sauts de la nature |p P. 96 |e Activité permanente ou être en puissance au repos |p P. 99 |c C. Newton (1642-1727), vis insita et vis impressa, force interne et force externe |p P. 99 |d 1. Du mouvement à la force |p P. 100 |d 2. Action immanente et action transitive |p P. 102 |d 3. Force de gravitation, une occulte force à distance |p P. 103 |d 4. Passivité des corps et activité de Dieu ? |p P. 105 |c D. Au tournant des lumières l énergie physique, anthropologique et mystique |p P. 109 |c E. Energie cinétique & énergie potentielle: forces mécaniques en terme d' énergie |p P. 109 |d 1. Force et énergie, deux langages sur une même réalité |p P. 110 |d 2. De la force à l énergie par le travail et la puissance |p P. 112 |d 3. L énergie cinétique, un acte du mouvement, une puissance active ? |p P. 114 |d 4. L énergie potentielle, une puissance passive ? |p P. 116 |d 5. Émilie du Châtelet, l énergie cinétique sans le mot énergie | |
| 359 | 2 | |p P. 119 |b III. L énergie de la thermodynamique |p P. 119 |c A. Energie de la thermodynamique au XIXe |p P. 119 |d 1. Une émergence scientifique de la notion d énergie |p P. 119 |e Sadi Carnot et la puissance motrice du feu (1824) |p P. 121 |e Michael Faraday (1791-1867), les batteries et la production d électricité |p P. 123 |e William Thomson (1824-1907) introduit la notion d énergie |p P. 125 |e Rudolf Clausius (1822-1888) et la naissance du concept d entropie |p P. 126 |e Tentative d explication mécanique de la thermodynamique par Boltzmann |p P. 127 |e Pierre Duhem (1861-1916), irréductibilité à la mécanique et irréversibilité |p P. 130 |d 2. Energie de la thermodynamique du XIXe, une interrogation méta-physique |p P. 130 |e La chaleur, une qualité exclue par Descartes |p P. 131 |e Transformation et conservation |p P. 133 |e La contingence, l indétermination et le désordre |p P. 133 |e L irréversibilité du temps |p P. 134 |e Seul Dieu peut créer de l énergie ? |p P. 135 |e Friedrich Engels (1820-1895) est embarrassé par la thermodynamique |p P. 137 |d 3. Energie humaine ? |p P. 137 |e Charles Féré (1852-1907), une morale et une politique conservatrice |p P. 139 |e Henri Bergson (1859-1941) et l énergie spirituelle |p P. 139 |e Limitation du principe de la conservation de l énergie et de l entropie |p P. 140 |e Elévation et descente des énergies |p P. 141 |e Longue accumulation de l énergie et détente brusque |p P. 143 |e Une continuité de jaillissement contre la matière défaisante |p P. 145 |e Energie créatrice des mystiques chrétiens |p P. 148 |e Une énergie morale |p P. 149 |e Une énergie spirituelle qui n est pas l énergie de l être |p P. 152 |c B. Energie de la thermodynamique du XXe |p P. 152 |d 1. Les nouveaux concepts de la thermodynamique |p P. 152 |e La vie contre la dégradation irréversible de l énergie |p P. 153 |e L ordre surgit du désordre |p P. 155 |e Une énergie porteuse d information |p P. 156 |e La richesse diversifiée du temps |p P. 157 |e Système ouvert et sensibilité aux conditions initiales : la dissipation d énergie |p P. 159 |e Les fractals et l attracteur étrange : une entéléchie ? |p P. 160 |d 2. Energie de la thermodynamique du XXe, l interrogation méta-physique continue |p P. 161 |e Les quatre causes : matière, forme, efficience et fin |p P. 163 |e Le changement et le repos |p P. 165 |b IV. L énergie relativiste |p P. 165 |c A. La relativité restreinte : le matérialisme de l énergie |p P. 165 |d 1. Difficultés et nécessité de la Relativité Restreinte |p P. 167 |d 2. Deux Postulats |p P. 168 |d 3. L espace-temps |p P. 169 |d 4. La Masse-Energie |p P. 171 |d 5. Une énergie substantielle dans l infiniment petit |p P. 172 |c B. La relativité générale : la masse-énergie déforme l espace-temps |p P. 172 |d 1. L équivalence entre la gravitation et l accélération |p P. 173 |d 2. La courbure de l espace-temps par la matière-énergie |p P. 175 |d 3. La gravitation, une énergie de l infiniment grand |p P. 177 |b V. L énergie quantique |p P. 177 |c A. Petite histoire d une énergie paradoxale |p P. 177 |d 1. Planck-Einstein : La lumière et l énergie en grains |p P. 178 |d 2. Bohr : Des niveaux d énergies dans l atome |p P. 178 |d 3. de Broglie : La dualité onde particule de la matière |p P. 178 |d 4. L expérience choquante des fentes de Young |p P. 179 |d 5. Schrödinger : un chat selon une énergie vivante et morte à la fois ? |p P. 179 |d 6. Heisenberg : Le principe d incertitude ou les relations d inégalités ? |p P. 180 |d 7. Le paradoxe EPR et l Aspect étrange d une expérience |p P. 181 |c B. Les interprétations de l énergie quantique |p P. 182 |d 1. Bohr et l école de Copenhague : énergie modélisée, mais non réelle |p P. 183 |d 2. Einstein : Un modèle d une réalité indépendante de toute observation |p P. 184 |d 3. de Broglie, Böhm : les variables cachées et le potentiel quantique |p P. 185 |d 4. Wigner : l énergie de la conscience influence l énergie physique ? |p P. 186 |d 5. Everett : les univers parallèles |p P. 189 |d 6. d Espagnat : de la non-localité à la décohérence |p P. 189 |e -Non-localité ou non-séparabilité ? |p P. 189 |e -Décohérence ou intrication ou indiscernabilité ? |p P. 190 |c C. De l énergie quantique à l interrogation méta-physique |p P. 194 |b Epilogue : énergie et energeia |p P. 194 |c A. L énergie comme au-delà du mécanisme |p P. 194 |d 1. Particules et forces : tout se réduirait à la machine |p P. 195 |d 2. L énergie et les nouveaux concepts de la physique contemporaine |p P. 197 |d 3. L energeia est une activité interne d une puissance sous l effet d un autre et pour une fin |p P. 199 |c B. L énigme de l émergence ou l énergie fait des sauts |p P. 199 |d 1. De l infiniment petit à l infiniment grand |p P. 201 |d 2. Les limites du réductionnisme |p P. 203 |d 3. La nature fait des sauts énergiques |p P. 204 |d 4. La question d un fondement ultime : l inachevé actualisable ? |p P. 211 |b Livres et articles cités |p P. 211 |b Aristote |p P. 212 |b XVIIe-XVIIIe |p P. 213 |b XIXe-XXe |p P. 219 |b Remerciements |p P. 221 |b Du même auteur |p P. 223 |b Collection Intégrations des savoirs et savoir-faire | |
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