Mondialisation ou globalisation ? : les leçons de Simone Weil
La 4e de couv. indique : "Le problème de notre temps n'est pas de choisir entre globalisation et repliement identitaire : on ne peut ignorer ni la diversité des pays, ni leur interdépendance croissante face aux périls écologiques et sociaux qui les affectent tous. La langue française perme...
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Auteur principal : | |
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Format : | Livre |
Langue : | français |
Titre complet : | Mondialisation ou globalisation ? : les leçons de Simone Weil / sous la direction d'Alain Supiot |
Publié : |
Paris :
Collège de France
, DL 2019 |
Description matérielle : | 1 vol. (233 p.) |
Collection : | Conférences du Collège de France (Imprimé) |
Sujets : | |
Documents associés : | Autre format:
Mondialisation ou globalisation ? |
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300 | |a Actes issus du premier colloque consacré à Simone Weil au Collège de France les 12 et 13 juin 2017. Les interventions de ce colloque sont disponibles en vidéo sur le site Internet du Collège de France : https://www.college-de-france.fr/site/alain-supiot/symposium-2016-2017.htm | ||
320 | |a Notes bibliogr. | ||
330 | |a La 4e de couv. indique : "Le problème de notre temps n'est pas de choisir entre globalisation et repliement identitaire : on ne peut ignorer ni la diversité des pays, ni leur interdépendance croissante face aux périls écologiques et sociaux qui les affectent tous. La langue française permet de dépasser ce faux dilemme avec la distinction qu'elle autorise entre globalisation et mondialisation. Globaliser, c est œuvrer au règne du Marché, de la croissance illimitée, de la flexibilisation du travail et de l hégémonisme culturel. Mondialiser consiste à établir un ordre mondial respectueux de notre écoumène, du travail humain et de la diversité des peuples et des cultures. Le présent ouvrage explore cette perspective à la lumière de l œuvre visionnaire de Simone Weil (1909-1943). Il revisite ses réflexions sur l enracinement, la liberté et l oppression, pour penser tour à tour notre milieu vital (dont la destruction s accélère aujourd hui), le concert des civilisations, les conditions d un travail non servile, ainsi que les bons et mauvais usages du droit." | ||
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