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Figures mythiques et discours religieux dans l'Empire gréco-romain
La 4e de couverture indique : "Dans le discours sur les religions comme dans le discours religieux de l Empire gréco-romain, les grandes figures de la mythologie et de l histoire ont servi tantôt de modèles, tantôt de repoussoirs. L intérêt de l approche proposée consiste à aborder parallèlemen...
| Auteurs principaux : | , , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Figures mythiques et discours religieux dans l'Empire gréco-romain / textes réunis et édités par Frédéric Chapot, Johann Goeken, Maud Pfaff-Reydellet |
| Publié : |
Turnhout :
Brepols
, C 2018 |
| Description matérielle : | 1 vol. (293 p.) |
| Collection : | Recherches sur les rhétoriques religieuses (Imprimé) ; 27 |
| Contenu : | Textes issus d'un colloque tenu à l'Université de Strasbourg les 20 et 21 novembre 2014 |
| Contient : | Le divin Platon à la table des Grecs et des Romains : dynamiques et enjeux de la fabrique d'une mémoire savante dans l'Empire gréco-romain : Anthony Andurand et Corinne Bonnet Régulus, héros de la fides : mythe et vraisemblances historiques : Gérard Freyburger Figures exemplaires et théologie philosophique chez Sénèque : Cécile Merckel La figure d'Hercule dans la littérature flavienne : aspects et usages d'un modèle : Catherine Notter et Igor Yakoubovitch Orphée et Pythagore dans les témoignages sur les discours sacrés (hieroi logoi) de l'époque impériale : Mina Tasseva Bencheva La figure du prophète dans l'œuvre exégétique de Jérôme : Benoît Mounier Exemple, contre-exemple, modèle : plasticité de la figure de Pilate dans la rhétorique patristique : Anne-Catherine Baudoin Fabriquer l'exemplarité : la figure de Numa dans l'Énéide, VI, 808-812 : Giovanna Laterza La figure de Numa chez Ovide et ses déclinaisons : façons romaines de penser l'exemplarité : Maud Pfaff-Reydellet Des boucliers sacrés aux cendres d'Oreste, variations autour des pignora imperii : Sylvia Estienne Entre littérature, religion et politique : quelques réflexions sur le rôle des prosopopées divines chez Claudien : Marco Fucecchi Hercule vainqueur d'Antée : deux lectures de ce combat fameux dans les œuvres d'Ennode de Pavie : Céline Urlacher-Becht La réception arabe de la figure légendaire d'Alexandre le Grand : Christiane Helene Voigt Les fables des poètes dans l'œuvre de Jérôme : remploi, détournement, actualisation : Régis Courtray Compétitions littéraires et concurrences religieuses autour de Dionysos : païens et chrétiens au IVe siècle : Francesco Massa Les figures mythologiques dans le discours religieux d'Ambroise de Milan : l'excursus nécessaire : Michele Cutino La vierge héroïque : l'émergence d'un modèle chrétien et son substrat littéraire : Frédéric Chapot |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
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| 327 | 2 | |a Textes issus d'un colloque tenu à l'Université de Strasbourg les 20 et 21 novembre 2014 | |
| 330 | |a La 4e de couverture indique : "Dans le discours sur les religions comme dans le discours religieux de l Empire gréco-romain, les grandes figures de la mythologie et de l histoire ont servi tantôt de modèles, tantôt de repoussoirs. L intérêt de l approche proposée consiste à aborder parallèlement des types de textes différents, d ordinaire étudiés indépendamment les uns des autres : poésie augustéenne, rhétorique et historiographie polythéistes, littérature chrétienne. Païens et chrétiens ont en effet un grand nombre de préoccupations communes, exprimées par des outils qu ils s empruntent les uns aux autres. L étude de cas précis dévoile des lignes de force dans l élaboration des figures exemplaires, donc dans les croyances de l Empire gréco-romain. Les contributions analysent notamment la construction de figures par les communautés qui se rassemblent autour d elles, le rôle médiateur qu elles jouent entre hommes et dieux, leur fonctionnement en réseau, chacune se définissant par ses interactions avec d autres, leur statut d outils rhétoriques et polémiques, dû à leur grande plasticité, et, dans le changement de paradigme opéré par le christianisme, la persistance des figures païennes comme substrat fondateur pour de nouvelles figures élaborées à partir de ces exempla mythiques." | ||
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