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L'Alcoran : comment l'Europe a découvert le Coran
La 4e de couverture indique : "L'Europe découvre l'islam avec la conquête de l'Espagne au VIIIe siècle, mais c'est avec les croisades que s'améliore la connaissance de la culture arabe au XIIe siècle. Des moines et des clercs recherchent la science grecque dans le monde...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | L' Alcoran : comment l'Europe a découvert le Coran / Olivier Hanne; préface de John Tolan |
| Publié : |
Paris :
Belin
, DL 2019 |
| Description matérielle : | 1 vol. (688 p.) |
| Collection : | Collection Histoire (Paris. 2013) |
| Sujets : |
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| 339 | |a L'histoire de la présence de la culture islamique en Europe, de la conquête de l'Espagne au VIIIe siècle jusqu'au XXIe siècle. La connaissance de la culture arabe et de la religion musulmane se développe sous l'impulsion de religieux, de commerçants ou encore de scientifiques qui parcourent l'Orient, apprennent l'arabe, traduisent les textes majeurs et s'emparent de l'esthétique orientale. ©Electre 2019 | ||
| 320 | |a Bibliogr. p. 651-[670]. Notes bibliogr. p. 605-[641]. Lexique. Index | ||
| 330 | |a La 4e de couverture indique : "L'Europe découvre l'islam avec la conquête de l'Espagne au VIIIe siècle, mais c'est avec les croisades que s'améliore la connaissance de la culture arabe au XIIe siècle. Des moines et des clercs recherchent la science grecque dans le monde musulman, apprennent la langue arabe et procèdent aux premières traductions du Coran, que l'on appelle à l'époque l'Alcoran. Le commerce et la diplomatie en Méditerranée exigent de comprendre l'adversaire dans sa langue pour mieux échanger. Des Européens polyglottes se risquent en Orient. Les traductions se multiplient, accompagnées de dossiers polémiques. Pourtant, malgré les préjugés, la connaissance du Coran se répand, enrichissant les réflexions des savants de la Renaissance et des Lumières. L'arabe entre dans la culture classique européenne, jusqu'à susciter une véritable fascination au XIXe siècle à travers l'orientalisme. Comment les Européens ont-ils appris l'existence du Coran et ont-ils pu se le procurer ? Comment traduisait-on ce texte dont la religion paraissait si étrangère ? Qui parlait l'arabe en Europe avant le XXe siècle ? Cet ouvrage retrace quatorze siècles d'étude de la langue arabe et du Coran en Europe, montre comment la civilisation occidentale a construit son rapport à l'islam, et pourquoi la question culturelle l'emporte finalement sur la différence religieuse." | ||
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