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Droit, culture et société de la Rome antique
La 4e de couverture indique : "Le droit est le produit d une société en même temps qu il aspire à lui donner des règles qui résistent au temps ; il est à la fois dans l histoire et en dehors d elle. Cela vaut particulièrement pour Rome, où le droit a évolué, en grande partie, sous la forme d un...
| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Droit, culture et société de la Rome antique / Dario Mantovani,... |
| Publié : |
[Paris] :
Collège de France
, DL 2019 Fayard |
| Description matérielle : | 1 vol. (79 p.) |
| Collection : | Leçon inaugurale - Collège de France ; 286 |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre format:
Droit, culture et société de la Rome antique |
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| 225 | 0 | |a Leçons inaugurales du Collège de France |v 286 | |
| 339 | |a Etude sur le rôle des juristes dans l'élaboration du droit romain au fil de discussions et de débats collectifs au service du bien commun. Ses spécialistes ont ainsi produit un discours empreint d'esthétique littéraire sur lequel l'Europe s'est appuyée pendant des siècles. ©Electre 2020 | ||
| 300 | |a Leçon inaugurale prononcée au Collège de France le jeudi 17 janvier 2019 | ||
| 320 | |a Notes de lecture p. 53-71 | ||
| 330 | |a La 4e de couverture indique : "Le droit est le produit d une société en même temps qu il aspire à lui donner des règles qui résistent au temps ; il est à la fois dans l histoire et en dehors d elle. Cela vaut particulièrement pour Rome, où le droit a évolué, en grande partie, sous la forme d un dialogue rationnel et argumenté, établi par les juristes dans un présent dilaté créé par l écriture. Historiciser le droit signifie alors assumer le point de vue des Anciens eux-mêmes et relier les écrits des juristes aux champs discursifs proches dont ils nourrissaient leur pensée rhétorique, philosophie, histoire, poésie. Cette leçon inaugurale nous convie ainsi à découvrir la pensée juridique romaine au fil des textes antiques et modernes, du Digeste de Justinien au Songe du Vergier en passant par les Métamorphoses d Ovide, pour mieux saisir la beauté sévère de ce droit devenu ensuite commun à une grande partie de l Europe." | ||
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