Hölderlin à Berlin-Est : la réinvention du romantisme par les écrivains est-allemands

Quand les vivants sont obligés de se taire, ce sont les morts qui parlent , disait en 1938 Anna Seghers, alors en exil à Paris. Quelques décennies plus tard, de 1969 à 1989, les écrivains de RDA reprennent à leur compte ce dicton pour réinventer, dans un contexte hostile, les biographies de leurs p...

Description complète

Détails bibliographiques
Auteur principal : Lemonnier-Lemieux Anne (Auteur)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : Hölderlin à Berlin-Est : la réinvention du romantisme par les écrivains est-allemands / Anne Lemieux
Publié : Paris : Hermann , C 2019
Description matérielle : 1 vol. (344 p.)
Collection : Échanges littéraires
Sujets :
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339 |a Dans l'Allemagne de l'Est, les écrivains réinventent les biographies de leurs prédécesseurs romantiques selon un éclairage en rupture avec la doctrine officielle du réalisme socialiste. L'auteure montre comment les vies de Kleist, Hölderlin ou Hoffmann deviennent pour Christa Wolf, Franz Fühmann ou Heiner Müller un moyen d'articuler leur rapport au pouvoir, au marxisme et au féminisme. ©Electre 2019 
320 |a Bibliogr. p. [331]-341 
330 |a Quand les vivants sont obligés de se taire, ce sont les morts qui parlent , disait en 1938 Anna Seghers, alors en exil à Paris. Quelques décennies plus tard, de 1969 à 1989, les écrivains de RDA reprennent à leur compte ce dicton pour réinventer, dans un contexte hostile, les biographies de leurs prédécesseurs romantiques et celles de poètes allemands plus anciens encore, selon un éclairage en rupture avec la doctrine officielle du réalisme socialiste. Les vies de Hölderlin, Kleist, Günderode, E.T.A. Hoffmann ou Bettine von Arnim, avec leur cortège de folie, d'échecs, de suicides ou de morts précoces, deviennent alors pour Christa Wolf, Franz Fühmann, Günter Kunert, Heiner Müller et d'autres, le moyen d'articuler leur rapport au pouvoir, au marxisme, au féminisme et à la transmission des héritages. Ils remettent à l'honneur un romantisme jeune et révolutionnaire dont les échecs dessinent le programme collectif des combats à mener contre une modernité totalitaire dévastatrice.  |2 éditeur 
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