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Grandeur et tragédie d'Érasme de Rotterdam
La 4e de couverture indique :"Face aux périls du temps des dictatures, Zweig fait d'Erasme son modèle. L'amour des lettres et de l'art, le commerce civil des esprits, le dialogue persévérant dessinent l'espace d'une tolérance où inscrire idéalement le présent. Le modern...
Enregistré dans:
| Auteurs principaux : | , , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Grandeur et tragédie d'Érasme de Rotterdamsuivi de Castellion contre Calvin ou Conscience contre violence / Stefan Zweig; traduction nouvelle intégrale et introduction de Jean-Jacques Pollet; annotation de Jean-Jacques Pollet et Jean-Marie Valentin |
| Publié : |
Paris :
Les Belles Lettres
, 2019 |
| Description matérielle : | 1 vol. (456 p.) |
| Collection : | Bibliothèque allemande (Paris. 2010) ; 18 |
| Contient : | Grandeur et tragédie d'Érasme de Rotterdam : Stefan Zweig Castellion contre Calvin ou Conscience contre violence : Stefan Zweig |
| Sujets : |
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| 225 | 2 | |a Bibliothèque allemande |v 18 | |
| 339 | |a Publiés en 1934 et 1936, ces deux textes ont pour sujet l'attitude de l'intellectuel humaniste face à une époque dominée par l'intolérance et la violence. Zweig fait d'Erasme une figure tutélaire refusant de choisir entre la révolte luthérienne et la Contre-Réforme catholique. Il retrace ensuite le combat de Castellion pour la défense de Michel Servet, brûlé vif à Genève en 1553. ©Electre 2019 | ||
| 320 | |a Notes bibliogr. | ||
| 330 | |a La 4e de couverture indique :"Face aux périls du temps des dictatures, Zweig fait d'Erasme son modèle. L'amour des lettres et de l'art, le commerce civil des esprits, le dialogue persévérant dessinent l'espace d'une tolérance où inscrire idéalement le présent. Le moderne qu'est Zweig met à contribution la psychologie de même que l'anatomie et la généalogie des systèmes. Identifiant dans la théocratie instaurée par Calvin à Genève la matrice des totalitarismes - la Terreur, le communisme soviétique, la dictature raciste -, il défend avec véhémence les valeurs morales. La plume sera sa seule arme. Refusant, ce qu'on lui reprocha vivement, l'engagement militant, il fuit l'Allemagne puis l'Europe avant de se donner la mort au Brésil. Pour lui cependant, le cours des choses n'est pas déterminé une fois pour toutes. Il est fait de retournements inattendus." | ||
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| 517 | | | |a Conscience contre violence | |
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