| Résumé : |
La 4e de couverture indique : "Un lien s est noué, à l origine, entre art et violence. Mais de quelle origine, de quel art et de quelle violence s agit-il ? Parmi ces trois termes, seul le dernier désigne une réalité transcendante à l intérieur de l univers humain. Les deux autres ne s appliquent à aucune essence fixe, mais, au contraire, sont toujours pris dans le mouvement d une histoire. En l occurrence, c est l histoire de la culture occidentale qui est explorée ici, dans une perspective à la fois anthropologique et historique, depuis la formation du monde grec jusqu au seuil de notre modernité. Dans la genèse des formes artistiques de la Grèce, la réalisation plastique d une anatomie humaine apparaît et s impose comme l axe même de la beauté du visible en se substituant à un corps réel voué à la mort. La violence sacrificielle s est inversée en production d images. Un nombre impressionnant de mythes conservent le souvenir à peine voilé de ce phénomène pourtant demeuré inaperçu. De la contre-violence primordiale qui s y dessine, les ressorts seront oubliés mais n en demeureront pas moins inscrits dans le devenir de l art à travers les siècles. C est à suivre les recompositions successives de ce lien noué aux origines que s attache ce livre. Les huit chapitres qui le composent forment donc un récit, mais, considérés séparément, ils peuvent aussi être abordés comme autant d essais autonomes, chacun décrivant une nouvelle configuration du sacrificiel dans l art. Jean Nayrolles est professeur d histoire de l art contemporain à l Université de Toulouse-Jean Jaurès. Il a consacré de nombreuses années de recherche au mouvement de redécouverte du Moyen Age à travers la production artistique et l historiographie des temps modernes (L invention de l art roman à l époque moderne, XVIIIe-XIXe siècles, PUR, 2005). Il s est ensuite orienté vers une approche anthropologique de l histoire de l art."
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Nantilus
