Les fixeurs au Moyen Âge : histoire et littérature connectées
Depuis l'engagement occidental en Afghanistan, en Irak, puis en Syrie, le terme de "fixeur" est devenu fréquent pour désigner, quasi exclusivement, des hommes qui rendent des services multiples aux journalistes et aux armées étrangères : à la fois interprètes, informateurs, guides, mé...
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Auteur principal : | |
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Format : | Livre |
Langue : | français |
Titre complet : | Les fixeurs au Moyen Âge : histoire et littérature connectées / Zrinka Stahuljak |
Publié : |
Paris :
Éditions du Seuil
, DL 2020 |
Description matérielle : | 1 vol. (194 p.) |
Collection : | L' Univers historique |
Sujets : |
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339 | |a Une étude sur le fixeur, un intermédiaire qui, au Moyen Age, servait de traducteur dans toutes les situations de rencontre et d'échanges (croisade, pèlerinage, prédication ou commerce). L'auteure confronte l'histoire et la littérature médiévale à travers l'analyse de la circulation des textes. ©Electre 2022 | ||
320 | |a Notes bibliogr. | ||
330 | |a Depuis l'engagement occidental en Afghanistan, en Irak, puis en Syrie, le terme de "fixeur" est devenu fréquent pour désigner, quasi exclusivement, des hommes qui rendent des services multiples aux journalistes et aux armées étrangères : à la fois interprètes, informateurs, guides, médiateurs, chauffeurs, ce sont des intermédiaires, des arrangeurs qui possèdent de multiples savoirs et techniques. Leur principal domaine d'action se situe dans des situations de conflit qui exigent une intervention bilingue, entre deux langues mutuellement inintelligibles. Être fixeur est une position très ancienne que l'on trouve déjà au Moyen Âge dans toutes les situations de rencontre entre langues : croisade, pèlerinage, prédication, commerce, mais aussi dans toutes les opérations de traduction. C'est l'homme (ou la femme) invisible de l'histoire comme si les intermédiaires que sont les traducteurs n'avaient pas d'existence physique et historique. Comme si la circulation des textes n'était pas aussi une invitation à l'action. L'anachronisme assumé par ce livre est une manière d'écrire au présent l'histoire de la littérature médiévale, de lui restituer les corps qui l'ont produite et transmise, ainsi que sa puissance politique |2 éditeur | ||
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