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Essai d'épistémologie pour les sciences sociales
"Cet essai part d un constat paradoxal : alors que, depuis deux siècles, les sciences sociales ont accumulé un savoir considérable, on leur conteste encore trop souvent un statut de science à part entière. Alain Testart bat en brèche bien des idées reçues. Parcourant l histoire de l optique géo...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Autres auteurs : | |
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Essai d'épistémologie pour les sciences sociales / Alain Testart; préface de Valérie Lécrivain |
| Publié : |
[Paris] :
CNRS éditions
, DL 2021 |
| Description matérielle : | 1 vol. (173 p.) |
| Collection : | Biblis (Paris) ; 227 |
| Sujets : | |
| Documents associés : | Autre édition:
Pour les sciences sociales |
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| 339 | |a Refusant le partage entre sciences sociales ouvertes à l'interprétation et sciences dites exactes, A. Testart montre la construction historique de la scientificité à travers les exemples de l'optique géométrique, de la trigonométrie et de la théorie de la relativité. Il montre que la place du sujet et l'effort d'objectivation traversent chaque discipline scientifique. ©Electre 2021 | ||
| 305 | |a Réédition d'un texte publié en 1991 chez Christian Bourgeois sous le titre "Pour les sciences sociales : essai d'épistémologie", avec une préface inédite | ||
| 308 | |a L'ouvrage porte par erreur : "Collection Interdépendances" | ||
| 320 | |a Notes bibliographiques en fin d'ouvrage | ||
| 330 | |a "Cet essai part d un constat paradoxal : alors que, depuis deux siècles, les sciences sociales ont accumulé un savoir considérable, on leur conteste encore trop souvent un statut de science à part entière. Alain Testart bat en brèche bien des idées reçues. Parcourant l histoire de l optique géométrique ou de la théorie de la relativité, il montre que si toute réflexion en science débute par la subjectivité, aucune ne saurait s y cantonner. Les sciences sociales ne font pas exception : pour peu qu elles s efforcent de désubjectiviser leur objet et parviennent à développer, par un comparatisme ciblé, leurs capacités théoriques et explicatives, elles pourront dépasser l état où se trouvait l astronomie avant Galilée et Newton. Telle est la thèse centrale de cet essai puissant et jubilatoire." |2 4e de couverture | ||
| 359 | 2 | |p P. I |b Préface à la nouvelle édition |p P. 7 |b Avant-propos |p P. 9 |b 1. Quelques préjugés quant aux différences entre sciences sociales et sciences physiques |p P. 17 |b 2. De la part physique de l'homme, du sujet physique, ou encore, en quel sens les sciences physiques sont aussi des sciences humaines |p P. 24 |b 3. Ouvertures philosophiques : du sujet physique, du sujet de la connaissance, ou encore, pour critiquer la philosophie classique |p P. 34 |b 4. L'exemple de l'optique géométrique |p P. 52 |b 5. Suite philosophique : le destin du sujet dans les sciences |p P. 57 |b 6. Premières conclusions sur les sciences sociales : de l'absence totale de fondement du privilège dont elles se targuent d'un staut épistémologique qui leur serait spécifique |p P. 60 |b 7. Suite des préjugés quant aux différences entre sciences sociales et sciences physiques |p P. 75 |b 8. Du sujet et de la subjectivité dans les sciences sociales |p P. 80 |b 9. La vieille question de la compréhension et de l'explication |p P. 89 |b 10. Note additionnelle sur l'"intériorité" |p P. 92 |b 11. Du champ épistémologique et du rapport entre les sciences |p P. 105 |b 12. De l'autonomie des sciences |p P. 110 |b 13. Remarques sur la méthode, le problème dit de la "démarcation" et le critère de "falsifiabilité" |p P. 199 |b 14. Note sur l'idée de rupture |p P. 125 |b 15. Des préjugés quant à l'objet et à la méthode dans les sciences sociales : l''individualisme méthodologique" |p P. 132 |b 16. Parenthèse philosophique sur le réel et critique finale de l'"individualisme méthodologique" |p P. 140 |b 17. Quelques autres préjugés |p P. 146 |b 18. De deux formes de lois générales ; généralité logico-mathématique et généralité spécifiable |p P. 153 |b 19. Structure et histoire, sciences physiques et sciences naturalistes : deux démarches, deux types de sciences | |
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