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L'énigme de la philosophie grecque
L ouvrage ici présenté ne prétend pas constituer une histoire de plus de la philosophie grecque. Pour tenter d en résoudre l énigme, il propose une histoire à deux caractéristiques typiques : 1) elle est gouvernée, des premiers Milésiens jusqu aux Néo-platoniciens tardifs, par une idée qui sert de t...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | L' énigme de la philosophie grecque / Arnaud Villani |
| Publié : |
[Paris] :
Éditions Les Belles Lettres
, DL 2022 |
| Description matérielle : | 1 vol., (131 p.) |
| Collection : | Encre marine |
| Sujets : |
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| 320 | |a Notes bibliogr. en bas de pages. | ||
| 330 | |a L ouvrage ici présenté ne prétend pas constituer une histoire de plus de la philosophie grecque. Pour tenter d en résoudre l énigme, il propose une histoire à deux caractéristiques typiques : 1) elle est gouvernée, des premiers Milésiens jusqu aux Néo-platoniciens tardifs, par une idée qui sert de trame. Autrement dit, ce n est pas le récit d une évolution des systèmes sur un mode paisiblement chronologique, mais l illustration d une formidable guerre dans la pensée, d un "combat de géants" que j ai déjà évoqué dans d autres ouvrages, et qui demande d interroger le fait majeur d un "virage dans la pensée" dont l Occident provient ; 2) cet aspect polémologique de la première philosophie m a semblé reposer sur un changement de paradigme : on serait passé d une pensée-mouvement, ambiguë, s intéressant non pas aux êtres et aux choses, mais à l intervalle ou l interstice entre ces entités, et voyant dans cet intervalle le mouvement vif de la réalité et le gage paradoxal de sa stabilité contrastée à une pensée-substance, tenant les formes diverses (corps et en concepts), pour des réalités arrêtées et "absolues", entre lesquelles nul partage n existe que hiérarchique, les unes pleinement positives, vouées à prendre la direction des affaires, les autres traînant leur vie d inférieures au service des premières. Je fais l hypothèse que ce passage d une pensée à un autre a laissé sa trace dans la forme "duel" du grec, dont on peut noter qu elle disparaît en latin : ni "un" ni "deux", mais l unité duelle d un conflit créateur, aucun des antagonistes n ayant de raison de céder devant l autre. La pensée grecque, sous sa forme crépitante, serait l histoire de ce paradigme perdu et de la longue bataille qui en est résultée. |2 4e de couverture | ||
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