Manifeste pour une philosophie de terrain

" Philosophie de terrain : un nombre croissant de philosophes se reconnaissent dans cette expression. Ils la revendiquent pour décrire leur démarche : se réapproprier, sous diverses formes, ce que les sciences humaines et sociales ont thématisé commes des enquêtes de terrain. Ces pratiques phil...

Description complète

Détails bibliographiques
Auteurs principaux : Benetreau Maud (Directeur de publication), Bérard Marion (Directeur de publication), Bogaert Brenda (Directeur de publication), Delorme Damien (Directeur de publication), Dubar Margaux (Directeur de publication)
Format : Livre
Langue : français
Titre complet : Manifeste pour une philosophie de terrain / coordonné par Maud Benetreau, Marion Bérard, Brenda Bogaert... [et al.]
Publié : Dijon : Éditions universitaires de Dijon , 2023
Description matérielle : 1 volume (295 p.)
Collection : Philosophie de terrain
Sujets :
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200 1 |a Manifeste pour une philosophie de terrain  |f coordonné par Maud Benetreau, Marion Bérard, Brenda Bogaert... [et al.] 
214 0 |a Dijon  |c Éditions universitaires de Dijon  |d 2023 
215 |a 1 volume (295 p.)  |c couv. ill.  |d 23 cm 
225 2 |a Philosophie de terrain 
314 |a Autres contributions : Damien Delorme, Margaux Dubar (coordinateurs) 
320 |a Bibliographie p. [279]-284. Bibliographie dispersée. Notes bibliographiques et webographiques 
330 |a " Philosophie de terrain : un nombre croissant de philosophes se reconnaissent dans cette expression. Ils la revendiquent pour décrire leur démarche : se réapproprier, sous diverses formes, ce que les sciences humaines et sociales ont thématisé commes des enquêtes de terrain. Ces pratiques philosophiques soulèvent des questions à la fois méthodologiques, épistémologiques, éthiques et politiques. Ce manifeste se veut porteur d'un témoignage comme d'un engagement : témoignage de l'ouverture et de la créativité de cette frange de la philosophie contemporaine ; engagement en faveur des dynamiques collectives qui interrogent et renouvellent la manière dont les savoirs sont produits. Ce n'est donc pas un manifeste coup de poing , mais plutôt un élargissement des possibles, qui soutient certaines prises de position alternatives voire subversives, et délimite ainsi un espace d'émancipation comme d'inventivité."  |2 4e de couverture 
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