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Les pensées de l'Indien qui s'est éduqué dans les forêts colombiennes
Manuel Quintín Lame (1880 1967) a lutté sa vie entière contre l'accaparement colonial des terres. Son combat a ouvert la voie à la reconnaissance des terres autochtones dans la Constitution colombienne de 1991. Dans ce texte profondément métis , qui relève tout autant de la prophétie biblique,...
Enregistré dans:
| Auteurs principaux : | , , |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français |
| Titre complet : | Les pensées de l'Indien qui s'est éduqué dans les forêts colombiennes / Manuel Quintín Lame; présenté et traduit de l'espagnol (Colombie) par Philippe Colin et Cristina Moreno |
| Publié : |
[Marseille] :
Wildproject
, DL 2023 |
| Description matérielle : | 1 volume (184 pages) |
| Collection : | Le Monde qui vient |
| Traduction de : | Los pensamientos del indio que se educó en las selvas colombianas |
| Sujets : |
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| 303 | |a La couverture porte : "Au plus profond de l'obscurité, ce livre servira d'horizon pour les générations d'Indiens qui sommeillent dans les champs immenses de la Nature divine." | ||
| 330 | |a Manuel Quintín Lame (1880 1967) a lutté sa vie entière contre l'accaparement colonial des terres. Son combat a ouvert la voie à la reconnaissance des terres autochtones dans la Constitution colombienne de 1991. Dans ce texte profondément métis , qui relève tout autant de la prophétie biblique, du plaidoyer juridique, du manifeste insurgé, que du traité spirituel nasa, Quintín Lame offre une réflexion sur les conditions de possibilité de la libération indienne. Car la Conquête n'a pas pris fin avec les indépendances et l'avènement de la République : les savoirs, les institutions et les formes de vie des communautés autochtones ont continué d'être infériorisés, au nom du progrès et de la civilisation. Source majeure au sein du vaste mouvement décolonial latino-américain, Les Pensées ne portent pas seulement sur les conditions de vie dans une société marquée par la race ; elles ouvrent à d'autres façons de faire monde. Le testament politique et mystique d'un des plus importants leaders autochtones d'Amérique latine. Dicté en 1939, tenu secret pendant trente ans, ce texte est divulgué en 1971. Il est ici publié pour la première fois en français. |2 éditeur | ||
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