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Loups-garous du Moyen Âge
Au Moyen Âge le loup-garou suscite un engouement qui transparaît dans la littérature vernaculaire aussi bien que savante. Il cristallise de vieilles appréhensions humaines et touche à des questions essentielles sur la nature de l homme et de l animal. Il invite à réfléchir à la place du monstre dans...
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| Auteur principal : | |
|---|---|
| Format : | Livre |
| Langue : | français latin français ancien (842-ca. 1400) |
| Titre complet : | Loups-garous du Moyen Âge / textes édités, traduits et commentés par Corinne Pierreville |
| Publié : |
Paris :
Honoré Champion
, 2024 |
| Description matérielle : | 1 volume (747 pages) |
| Collection : | Champion classiques. Moyen âge ; 62 |
| Contient : | De Mirabilibus hibernie Topographia hibernica : Giraud de Barri Otia imperialia : Gervais de Tilbury De universo : Guillaume d'Auvergne Chronicon : Hélinand de Froidmont Reductorium morale : Pierre Bersuire Flagellum maleficorum : Pierre Mamoris Malleus maleficorum : Henry Institoris Commentaire sur le livre du Canon : Gentile da Foligno Vita ronani Arthur et Gorlagon Bisclavret : Marie de France Melion Biclarel Ovide moralisé Évangiles des quenouilles Vida : Peire Vidal La ballade du loup-garou Guillaume de Palerne |
| Sujets : |
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| 307 | |a Textes en français ancien, latin et français avec traduction française en regard ; appareil critique en français | ||
| 320 | |a Bibliographie sélective pages [77]-117. Notes bibliographiques en bas de pages. Glossaire | ||
| 330 | |a Au Moyen Âge le loup-garou suscite un engouement qui transparaît dans la littérature vernaculaire aussi bien que savante. Il cristallise de vieilles appréhensions humaines et touche à des questions essentielles sur la nature de l homme et de l animal. Il invite à réfléchir à la place du monstre dans la Création et interroge sa capacité à détenir une âme. Il dévoile les pulsions et les désirs enfouis en l être humain, les dysfonctionnements de l individu et de la société. Les dix-neuf textes rassemblés dans ce recueil abordent les différentes facettes de la lycanthropie, sans négliger son origine médicale ou anthropologique, sa diabolisation par l Inquisition ou ses multiples avatars fictionnels. Pour ces auteurs du XIe au XVe siècle, ce mythe n est pas seulement l un de ces faits étranges destiné à captiver l auditoire en provoquant une horreur mêlée d une trouble attirance. Il est porteur de sens pour qui veut y prêter attention. |2 4e de couverture | ||
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